Metin çelik olabilir misin acaba. Çok alakasız bir haber alakasız bir yazı ve alakasız örnekler. Bence M.C nin sıvama yazısı olmus...

ADAMLARIN İŞİ CHP.TANJU VURMAK İÇİN OLMAYACAK YAZILARDAN ANLAM ÇIKARMAK.M.ÇELİKGAYET DÜZGÜN KONU İLE BİLGİLİ VERİYOR.BİLGİLERİ OLMADIĞI İ,ÇİN KOULARI SAPTIRIP TROLLİĞE SOYUNUYORLAR.

Yahu başka şehirlerden gelmiş ihtiyarlar iş yapıyoruz sanıyoruz sanıyorlar. 20 kişi dip dibe dolaşıp. Lahit görünce de sanki birşey miş gibi bütün haber sitelerine postluyorlar.

Tek parti döneminde (CHP iktidarı), bazı camiler ve tarihi yapılar terk edilmişlik veya ekonomik nedenlerle depo, ahır veya kitaplık gibi amaçlara tahsis edildi. Bu, "tarihi eser duyarlılığı eksikliği" eleştirisi getirir, ancak sayı abartılı (yüzlerce değil, onlarca örnek) ve bağlamı savaş sonrası yoksulluk, mülk reformu (örneğin gayrimüslim vakıflarından el koyma). Bolu'da spesifik örnekler: Musapaşa Camii (Bolu merkez, Ilıca civarı): 1940'larda köpek barınağı (yuvası) ve tuvalet (hela) olarak kullanıldı. 1947'de Kazım Karabekir'in ziyaretiyle halk tarafından camiye dönüştürüldü. Bu, dönemin belgelerinde (Bakanlar Kurulu kararları) geçen bir vaka; ibadete kapatılıp pratik amaçla tahsis. Karakadı Camii (Bolu): 1949 Bakanlar Kurulu kararıyla Milli Eğitim'e kitaplık olarak tahsis edildi (bakım giderleri devletçe ödendi). Ahır iddiası yanlış; belge kitaplık kullanımını gösteriyor, ancak bu bile "cami kapatma" eleştirisi getiriyor. Genel Eleştiri: Dönemde Bolu'da camilerin ahır/depo yapıldığına dair ulusal raporlar var (örneğin Bingöl ve Bursa örnekleriyle birlikte anılıyor), ama meyhane dönüşümü Bolu'ya özgü değil (daha çok İstanbul gibi şehirlerde). Dönemin gazeteleri (örneğin Cumhuriyet, 1936) bile "insafsızlık" diye eleştirmiş. Bu uygulamalar, 1950 sonrası Demokrat Parti ile büyük ölçüde düzeltildi; camiler iade edildi.

saygısızlık falan yok lahit hem bir işe yarıyor hem sergileniyor

KULLANILARAK YAŞATILIYOR. KORUMA ALIP MÜZENİN BAHÇESİNDE SERGİLEMEKLE OLMUYOR. MİLYONLARCA LAHİT VAR. Çevre bilinci oluşturmak aynı zamanda doğayı korumak kültürel değerleri yeniden yerinde yaşatmak yok olan tarihi yapılara sahip çıkabilmek.

Bu haberi yapan yada yaptıran kişi ne yaşıyor acaba. Bundan belki 50-60 sene önce orada yaşayan ve belirli dönemlerde yaylaya çıkan köylüler buradaki taşın-mezarın M.Ö Hitit yada M.S Bizans döneminde kaldığını nereden nereden bilecek. Yada bunun tarihi açında bir önemi olduğunu. Çatakören ve civar köyleri yaklaşık 200-300 yıl önce Konya Karaman civarından gelen Oğuz boylarından oluşuyor. Gidip herhangi bir yayla evine veya köy evine baktınız mı sahip çıktınız mı kültürel mirasımız diye. Altı üstü bir mezar taşını bulmuş buraya yazın gelen köylüler ve o dönem için bir ihtiyacını gidermişler.. tarihi belli değil, zamanı belli değil.. köylülere cahil demişssiniz.. Taş çok önemli ise Kültür turizm bakanlığı uzmanları gider alıp kültür merkezinin önüne koyup inceler. Her köylüden neden arkeolog gibi davranmasını bekliyorsunuz anlamadım..

bir işe yaramış ne var amma büyüttünüz hayvanlarda geçmiş yıllara bakıp hey gidi yıllar değip bak onalara kalmamış bizemi kalacak diyorlardır hep kendi açınızdan bakılıyor isabet olmuş müzede olsa ne olur kaç vatandaş gidibde inceleyebilecekki en azından burası iyi ve isabet olmuş hep ben ben demeyiniz

Cocuklarınızın anaya babaya buyuklere saygısı kalmadığı şu zamanda tutmuşunuz lahit mezar çeşme oluğu size ne ordan hayvanlar su içiyor adamlar gidip ornandan ağac kesip mi çeşme oluğu yapsalardı gerçi onada karşı cıkardınız ormanı kesiyorlar diye önce etrafınıza bi bakın siz biz nereye gidiyoruz diye ordan su içen hayvanlar bile o lahitin sahibine bile ediyorlardır böyle seyleri buyutmeye gerek yok herkes işne baksın biz böyle boş şeylerle uğraşırken milletimiz nereye gidiyor bi bakın saygılarımla

Halil Bey . siz benim yazdığımı yanlış anlamış olabilir misiniz. Lahit Mezar demektir. Mezardan su mu içilir. Yani cehaletin göstergesi abidesi olmuş davranış biçimini anlatmaya çalışıyoruz. Bu tip davranışları yapsa yapsa koyun gibi düşünen ve çobanın peşinden giden sürü benzeri toplulukların içinden çıkan bir zekanın yapabileceğini anlatmaya çalışıyoruz. Bu yönü ile zaten bu tip yaşayan bir topluluktan tipik ve beklenilebilir davranış biçimi olmuş. Onun tarihi değerini o topluluk bilir mi. Muhtarın bilgisi olmadan Ya da doğrudan muhtarın bizzat kendisi tarafından bu organizasyonun yapıldığı belli değil mi. işte biz de bu nedenle isabet olmuş demek istiyoruz. yani şaşırmadık. tam da iktidar türü seçmenin yapabilecekleri arasında olan bir davranış biçimi. Ayrıca O lahit tarihi olan bir değer oradan alınıp müzeye götürülecektir. ayrıca onu oraya koyan her kim ya da kimler varsa haklarında yasal işlemler yapılacaktır. bunun olacağını düşünemeyen bir güç 23 Yıldır iş başında ve artık son çare, köylerdeki kümesleri , traktör için tahtadan yapılan garajları yapı statüsüne almış köylüyü inim inim inletmekte , yani topuğuna sıkan bir iktidar ve kuşağı ile karşı karşıya olduğumuzu anlatıyorum sonra da uzun uzun yazmış diyorlar . ben daha ne yazayım

Yapılan şey, hiç de öyle basit bir iş değil. Nereden baksanız 50 yıllık bir geçmişi var gibi. Bence gayet güzel düşünülmüş. Bu tür lahitlerden Bolu’da bolca var. Tarihi bir çeşme, adeta lahit olmuş. Her ne kadar tarihi eserleri koruma kanununa tam uygun olmasa da, artık zaman aşımına uğramıştır diye düşünüyorum.

Cehalet paçalardan akıyor.

Eğitimsiz insan hazinenin değerini ne bilir! Onun için sadece bir taştır o. Yalak da yapar, tuvalet de yapar. O eser yüzyıllardan beri orada belki ama zaman karşısına böyle bir topluluğu getirmiş ve yalaklığı da görmüş sonunda n'apsın! (Metin Çelik şimdiye kadar yazdıklarınlarınla kendin hakkında yarattığın algı ile çelişiyorsun)

Biz değer bilmeyiz.. Nokta..

İsabet Olmamış mı.